龍的故事(中華龍的傳說)
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原始社會的人們在生產力水平低下的情況下,對自然界的雷、電、風、雨等自然現象,不能理解,也無力控制,于是他們便產生了對大自然的恐懼和崇拜心理,對那些自然現象賦予人格化,并想象它們有超自然的偉大力量,這樣就產生了萬物有靈的觀念。
圖騰是信仰的象征,是原始社會生產力低下的必然產物,圖騰被看著氏族部落的守護神,每個氏族依據自身經歷崇拜的動物都有所區別,有的崇尚虎,有的鹿,有的狼,有的熊,有的是龍、麒麟等神獸。中國遠古傳說中“神”“神人”“英雄”,形象大抵都是“人首蛇身”,如女媧、華胥、伏羲。龍是以蛇為主體的圖騰綜合物。根據歷史文獻資料和有關傳說,成都app軟件開發公司伏羲氏在龍圖騰形成中起了主導作用。目前發現的距今最早的龍形是6000多年前出現的。
黃帝名軒轅,為有熊氏,在遠古氏族社會時,“熊”與“龍”同音,后來以龍(蛇形)為圖騰的黃帝華夏部落戰勝了其他氏族,并吸收了其他氏族的圖騰,組合成真正的龍圖騰。龍“角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、足似鳳、須似人、耳似象”,“龍能大能小,能升能隱;大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內。方今春深,龍乘時變”。
秦漢時期,中國大統一,要求有一個與之相適應的大神,以整合各地、各民族的信仰,龍崇拜進一步與帝王崇拜結合在一起。中國古代帝王把自己說成是龍神的化身或龍神之子,借助龍樹立威信,獲得人們普遍的信任和支持。秦漢以后,龍逐步定型為帝王化身,皇室專利。皇帝為“真龍天子”,出生曰“真龍天降”,駕崩稱“龍御上賓”;所居者龍庭,臥者龍床,座者龍椅,穿者龍袍。古籍中記載有翼飛龍,方為天子之像。
中華民族有著極強的凝聚力與團結統一的優良傳統。中華民族數千年來,雖然歷經各種嚴酷斗爭而不解體,并日益強大,就是因為她有一個光輝的整體形象,有一個團結奮進的精神紐帶,龍起著維系和向心的作用。為什么經常說到“九龍”,陽數中“九”為成都定制網站高,“五”居正中,“九五”象征帝王權威,“九龍騰飛”則暗合中華民族傳統文化“九五之尊”和“九九歸一”的理念。
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