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張佳胤對(duì)后世產(chǎn)生了哪些影響?他留下了哪些作品?

張家隱(1526年8月12日-1588年8月7日),避諱雍正帝,又名家隱、佳韻,本名、、符曉、廬山成都小程序開(kāi)發(fā)公司名、渾山成都小程序開(kāi)發(fā)公司名(萊山人),四川重慶府銅梁縣人。明朝的大臣和作家。下面是來(lái)自邊肖的詳細(xì)介紹,然后往下看。

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明世宗嘉靖二十九年(1550年)進(jìn)士,官至兵部,太保太子。萬(wàn)歷十六年(1588年)因病去世,享年62歲,謚號(hào)少保。天啟初年,追求憲法。張蔭功的詩(shī)是明代文壇“嘉靖后五子”、“嘉靖后七子”之一,與余日德、張九一并稱(chēng)為“三福”,是《紀(jì)尼記》的作者。

影響

作為明代文壇“嘉靖后五子”和“嘉靖后七子”之一的,其作品和詩(shī)歌與“嘉靖后七子”及文壇泰斗、王世貞、宗琛、吳齊唱。他們深受復(fù)古思想的影響,主導(dǎo)了他們的文風(fēng)和口才,大力聲討空浮躁之弊和當(dāng)時(shí)文壇的“理”。然而,與“后七子”的其他成員不同,他在文學(xué)尤其是詩(shī)歌創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感。他在《滄月先生文集》的序中寫(xiě)道:“詩(shī)以情為詩(shī),情為美,約韻;據(jù)事述事,導(dǎo)出核心。成都IDC機(jī)房托管”《傅友論·時(shí)學(xué)》(卷五十四《集義集》)接著說(shuō),成都app軟件開(kāi)發(fā)公司“詩(shī)人,只是詩(shī)人也是詩(shī)人,古人也是詩(shī)人。所有義的300%屬于清白。老婆七情六欲,觸景生情,向環(huán)境表達(dá)抱負(fù),從天籟之音唱出心聲。”甚至有學(xué)者認(rèn)為“他在公安三元之前就倡導(dǎo)了性靈說(shuō),成都app軟件開(kāi)發(fā)公司成為這一理論的始作俑者”。

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