西班牙《阿貝賽報》網(wǎng)站10月9日發(fā)表了題為《誰發(fā)明了“零”和這個最特別數(shù)字的有趣之處》的報道，報道稱，數(shù)學家德卡韋松以風趣但務實的方式解釋了“最獨特”數(shù)字“零”的一些趣味內(nèi)容。全文摘編如下：

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從完全數(shù)到畢達哥拉斯定理的重要性，再到美劇《生活大爆炸》中謝爾頓庫珀為什么認為73是最優(yōu)美的質(zhì)數(shù)（《生活大爆炸》中的這個角色真的推動了一個數(shù)學發(fā)現(xiàn)），德卡韋松以一種風趣但務實的方式將“數(shù)學的有趣之處和偉大的啟示”收編在一本書中。以下是該書中關于“最獨特”數(shù)字“零”的一些趣味內(nèi)容。

我們與“零”自然地生活在一起，它是我們生活的一部分。但它并不是一直就在那里，不是嗎？零到底是什么？德卡韋松說：“事實證明，零是……同時存在的多種情況。”成都小程序開發(fā)公司種就是“什么都沒有”。德卡韋松說：“首先，零代表一個空無的數(shù)量，什么都沒有，也就是說，成都app軟件開發(fā)公司當我們沒有什么可計數(shù)的時候。”這就是為什么零的最基本用法已經(jīng)普及到幾乎所有文明中。當然，不僅限于我們的數(shù)字0，還有其他符號、詞語和表示方法。

但是，零并不僅僅用于表示“什么都沒有”。根據(jù)位置的不同，它也可能表示“有”。“因為有了數(shù)位系統(tǒng)（例如我們基于十進制的數(shù)位系統(tǒng)），我們就需要更細致地使用零，以便知道數(shù)字2202的十位上不存在任何東西，因此2202與222不同。”德卡韋松說。

開發(fā)此用法的是巴比倫人和瑪雅人。巴比倫人和瑪雅人分別獨立發(fā)明了“零”。一些研究人員認為，印度的數(shù)字體系也受到了巴比倫人的影響。在印度，“零”首次被視為一個數(shù)字。它被用于進行數(shù)學運算，而不再只是數(shù)位符號。

歐洲的情況如何？希臘人和羅馬人都沒有想出“零”，盡管他們的數(shù)學發(fā)現(xiàn)已成為當今許多科學的基礎。直到中世紀，阿拉伯人進入伊比利亞半島之后，它們才將這個神奇數(shù)字的好處教給“文明世界”。

但即使如此，整個“舊大陸”并沒有為“零”而瘋狂。德卡韋松說：“文藝復興時期數(shù)學領域的許多進步都是在沒有零的情況下產(chǎn)生的。偉大的意大利數(shù)學家杰羅洛莫卡爾達諾，就是在沒有零‘幫助’的情況下完成了所有的研究。”

德卡韋松說：“有時候我們會理所當然地認為，數(shù)學中的事物對所有人來說都要比實際情況更自然或更明顯，而‘零’的故事則是一個巨大的反證：今天對我們來說似乎是普遍使用的東西，似乎它一直就存在，但實際上我們花了幾個世紀的時間才了解它，并在數(shù)學中找到其真正的用法。而且，我們至今仍然沒有完全掌控它。”（編譯/田策）

來源：參考消息網(wǎng)

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