在曾經(jīng)相當(dāng)長的時(shí)間里，竹籃一直是最常見的日用器物。過去的居家收納、出行攜物，甚至學(xué)子們下場科考，處處都離不了這個(gè)物件。

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繼續(xù)制作竹籃的竹編匠人，今天也有，只不過大多將實(shí)用的籃子和編制的技術(shù)做了精巧化處理，使竹籃成為了純粹的手工藝品；而在龍海，有一種被稱作“北岸籃”的竹籃，仍被當(dāng)作必需品用于結(jié)婚儀式中，兼具實(shí)用與工藝美。這樣一種老物件的經(jīng)久不衰，或許預(yù)示著一些超出物件本身的意義。

攝影：倫宇

到了龍海，坐上出租車，跟司機(jī)閑聊起來。我問：“你們這里的北岸籃使用很普遍嗎？”司機(jī)是地道的龍海人，很年輕，聽到“北岸籃”這個(gè)名字，他沒反應(yīng)過來。我解釋說：“就是一種很精美的籃子啊，是你們這里的特產(chǎn)。”司機(jī)這會(huì)兒立馬明白了，笑著說：“哦，籃子啊！我們這邊結(jié)婚都要用啊，新娘子出嫁都要帶上的啦！”“現(xiàn)在有些人結(jié)婚還會(huì)用轎子，新娘子從娘家上轎、到婆家下轎，都要踩著籃子；拜天地的時(shí)候，也要跪在籃子上啦！”

我們覺得很有趣。所謂“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，各地結(jié)婚的老風(fēng)俗也各有特點(diǎn)。

這里所用的籃子，基本都是北岸籃。它詩一樣的名字，源于它的產(chǎn)地——“北岸”是社名，社則是閩南地區(qū)低于村一級的行政區(qū)劃。北岸社隸屬于龍海市紫泥鎮(zhèn)西良村。家家戶戶都常見的籃子，以一個(gè)村社命名，自然有其道理。

一路問人，一路轉(zhuǎn)彎，車子開到一個(gè)小小的集市中就開不過去了。跟著老人左繞右繞，到了一個(gè)老屋的門口，幾束竹篾、竹片捆得整整齊齊地戧在外墻邊，門口的地上還堆著一堆劈成兩半的竹筒。

搬出兩把小竹椅，我們在門外坐下。因?yàn)槌Ｄ陮Ｗ⒂谑种浮⒊两谑炙嚕止に嚾送粲谛卸G于言：他們整天整天地低著頭，和自己手中之物面對面，構(gòu)成一個(gè)唯有他們倆的獨(dú)立的小世界，他們在那里和原材料互相審視、對話爭執(zhí)，然后借助豐富的經(jīng)驗(yàn)和精湛的手藝，去柔化、剝除，成都網(wǎng)站設(shè)計(jì)公司 與它們達(dá)成和解甚至共鳴；而面對和人的交往，他們就成了最笨拙無措的一類。我細(xì)問編制北岸籃的詳細(xì)步驟，老人解釋了幾句后，索性拿起工具說：“說不清楚啦，我來做給你看。”于是，他撿起竹條，邊解說邊演示，看起來不過一只籃子而已，竟有十幾道工序。

攝影：倫宇

如果說“題好一半文”，那么說“材好一半工”也是一樣道理。要編出結(jié)實(shí)耐用的籃子，要選擇柔韌挺拔的良竹。龍海地區(qū)充足的水分、足夠的光照、溫暖的氣候，讓這里成為了竹子的天堂，這里出產(chǎn)的竹子纖維柔韌，紋理細(xì)膩，色澤均勻和潤，是編制竹籃的上選。

選定竹子，砍伐回家，就可以劈竹篾了。成都小程序開發(fā)公司步須得去皮。用特制的刀細(xì)細(xì)地刮，把青翠修竹的最外層薄薄的青色刮清，又不能損傷里層的白色纖維。老人手里的刀柄已被磨得發(fā)亮，顯見得有些年頭，當(dāng)然也意味著得心應(yīng)手。刀刃大體上成弧形，但尚不夠圓潤，又像是用了太久，有了極寬大的缺口。總之，不同于我們慣常用的水果刀、切菜刀那種筆直的刀鋒。這樣的形狀，可以讓刀口和竹筒的弧度貼合，大大地縮短去皮的時(shí)間。

去完皮，手中的小刀順手向竹頭一拐、一切，再兩手一掰，竹子一下破成兩半，這就是第二個(gè)步驟——“破竹”。先分兩半，再破成一根一根寬窄不一的竹條，小刀從竹子根部的斷口處切開一個(gè)小口，再在切口中輕巧一轉(zhuǎn)，竹身就順著纖維的方向啪地裂開，小刀在裂縫里順暢下拉，到裂縫盡頭再輕輕一轉(zhuǎn)，又是啪的一聲，清脆悅耳。一般兩下，營銷網(wǎng)站建設(shè)公司多三下，一根竹片應(yīng)聲而成。

攝影：倫宇

破好的竹片需曝曬。竹子含水量高，如果用了青竹編制，一來在使用過程中慢慢失水，容易變形減壽；二來，也容易在潮濕的環(huán)境下發(fā)霉長斑。所以但凡要工藝講究一點(diǎn)，成都網(wǎng)站維護(hù)公司并且不趕時(shí)間的時(shí)候，工匠們都會(huì)把破好的竹片放在太陽下曝曬個(gè)三五天。

竹片曬過后，經(jīng)分層而成為薄薄的竹篾。顧名思義，分層就是把竹片分成薄薄的幾層。這也是北岸籃的精致之處，竹篾薄如樹葉，卻仍柔韌有力。一根竹片，根據(jù)厚度，可以分出三層、四層，甚至五層。竹篾夠薄，編的時(shí)候才夠隨心，編出來的籃子才夠透、夠輕。

分層后的竹篾多斷頭、尖刺，不小心就會(huì)扎破手指，故須得去刺。用小刀斜貼著竹篾刨削，嘩啦一下，刀片踏著舞步一樣地輕巧滑遠(yuǎn)，竹篾末端也就盛開出一朵刨花。三五朵花開，竹篾的邊緣鈍化，表面光滑如紙，這時(shí)的竹篾，才可以用來編籃子。

北岸籃的制作。攝影：王云飛（1、2）、倫宇（3、6）、吳滬生（4、5）

編籃子的步驟也多。要箍緯、編筐、加底、加蓋、加柄。選厚而韌的長長竹篾箍成一圈做緯，一個(gè)籃子，固定的制式一定是九緯，密密挨著堆疊上去；再用分得薄薄的篾片做經(jīng)，斜斜地穿過一根緯篾，交叉、纏繞、固定，然后再穿過一根……直至經(jīng)緯交纏，密密成筐；之后便可加上籃底、籃蓋、籃柄，籃底力求厚重堅(jiān)實(shí)，籃蓋須編得輕巧緊實(shí)，籃柄則為藤制，原料從馬來西亞進(jìn)口，質(zhì)地柔韌潤滑，堅(jiān)實(shí)耐用，易加工出優(yōu)美的弧度。做完這些，一只完整的籃子就擺在面前了。不過這造型齊備的籃子，還遠(yuǎn)不是北岸籃的成品。

粗坯編好，要在籃子兩旁和籃蓋上畫上對稱的吉祥圖案，寫上文字。文字一般多用“福祿壽全”“百年好合”“吉祥如意”“招財(cái)進(jìn)寶”等喜慶的字眼；圖畫則有“喜鵲報(bào)喜”“八仙過海”或者“紅花富貴”“龍鳳飛舞”等。黑白紅三色互相映襯，用毛筆一筆一筆繪就，觀之可喜。畫好的籃子要刷油，早年用桐油，著力于耐用；現(xiàn)在多用清油，更強(qiáng)調(diào)美觀。成都谷歌推廣公司，把籃子靜置陰干，等清油滲入竹子的纖維，籃子表面干燥不粘手了，整個(gè)編制工作才算真正完成。不算曝曬，編一只北岸籃通常需要花費(fèi)兩天半的時(shí)間。

一步一步地講解顯然干擾了老人做活的心思，就在去刺的時(shí)候，不小心一劃，鋒利的竹邊把他的食指指腹劃出了一道深深的傷口，血流了一手。他卻很尋常的樣子，把手伸出來給我們看：深淺不一、新舊交錯(cuò)的傷疤，在他的手上縱橫成河。“再熟練的手藝人，也不能一點(diǎn)不受傷啊！”

攝影：王云飛

在日常生活中不可或缺的北岸籃，曾被看作是貴重家什，甚至是家勢的象征，然而社會(huì)的發(fā)展讓萬物的新陳代謝都成為了必然。放衣物的有塑料箱，盛東西的有塑料盆，裝食品的有塑料袋，塑料不動(dòng)聲色地大舉入侵生活的各個(gè)角落，除了造成環(huán)境污染，還擊垮了傳統(tǒng)的編籃工藝。即使是北岸籃的發(fā)源地紫泥，除了結(jié)婚，也很少有人買籃子作為日常使用了。老人說著，露出些許落寞的神情，手里依舊不停，而削好的竹篾，已經(jīng)在外墻邊戧了一大片。

我不由得想起那個(gè)年輕的出租車司機(jī)來。在他的記憶里，鄉(xiāng)人們的婚禮中，都要有籃子的參與，可是他不知道為什么，更不知道這個(gè)籃子有個(gè)詩意的名字。后來我還問過一個(gè)六年級的女孩，她記得爺爺奶奶家的確有個(gè)漂亮的籃子，可是具體在哪兒，是不是還派得上用場，她不確定。曾經(jīng)被家家戶戶當(dāng)作親密伙伴的北岸籃，現(xiàn)在大多只在婚禮的當(dāng)天，當(dāng)一天的“座上賓”，然后，束之高閣。

攝影：鄭亞裕

大概就像許多類似的老傳統(tǒng)一樣，年輕人還在繼承，但是他們未必理解、未必需要，只是因?yàn)榇蠹叶荚谶@樣做，所以自己也順時(shí)而動(dòng)。然而失去了“神”的形似，總有一天連形都不似。在未必理解和需要的同時(shí)，卻依然因習(xí)慣而繼承，這就仿佛成了一地的基因密碼，雖意識(shí)不到，卻自動(dòng)傳習(xí)。所謂的風(fēng)土人情、習(xí)俗文明，大多皆如此。又有多少人有那樣的必要，去把生活中的每個(gè)物件、習(xí)俗的背景都摸得一清二楚？于是理解與否，也就變得沒那么必要了。代謝的是物，卻未必是附著于物的文化。

文字根據(jù)線上傳播方式對原作有部分刪改。

撰文：余嘉。內(nèi)容來自：《風(fēng)物中國志.龍海》

新聞標(biāo)題：籃子是什么意思(色藍(lán)是什么意思)
當(dāng)前鏈接：http://vcdvsql.cn/article48/soihp.html

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