景觀雕塑顧名思義就是與周圍景觀相互呼應(yīng)的一種雕塑建筑，景觀雕塑屬于雕塑藝術(shù)的一種，主要是形狀相對(duì)來(lái)說(shuō)比較大，而且隨著人們審美觀點(diǎn)的變化，所以現(xiàn)在的園林景觀和城市建筑中都會(huì)有景觀雕塑，隨著時(shí)代的發(fā)展越來(lái)越多不同類型和不銹鋼雕塑材質(zhì)的景觀雕塑出現(xiàn)在我們的生活中，那么不同造型的景觀雕塑到底有哪些意義呢。

景觀雕塑從造型上主要分為寫(xiě)實(shí)雕塑和抽象雕塑兩種類型，不同類型的景觀雕塑也就有不同的雕塑作用，其實(shí)主要分為紀(jì)念性的景觀雕塑，主題型的景觀雕玻璃鋼雕塑塑，裝飾型的景觀雕塑和陳列性的景觀雕塑這四類。

紀(jì)念性的景觀雕塑是生活中必須有的一種雕塑建筑，因?yàn)榧o(jì)念性的景觀雕塑為了紀(jì)念重大事件和人物的建筑，紀(jì)念性的景觀雕塑可大可小，我們生活中經(jīng)常見(jiàn)到的景觀雕塑就是主題性的景雕塑廠家觀雕塑，這種雕塑一般在公園中比較常見(jiàn)，主題性的景觀雕塑一般采用寫(xiě)實(shí)的手法，裝飾性的景觀雕塑和陳列性的景觀嗲搜一般都與周圍環(huán)境和建筑相互呼應(yīng)的存在。

名人肖像雕塑創(chuàng)作的思維活動(dòng)過(guò)程大致由三大要素構(gòu)成，一是物精神形象雕塑制作的把握與創(chuàng)造，二是相應(yīng)的形式語(yǔ)言的架構(gòu)，三是人物客觀形態(tài)與具體特征的把握，其實(shí)這三方面的劃分只是出于討論需要勉而為之，實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中它們是水乳交融彼此不能分開(kāi)的。

精神形象對(duì)于肖像雕塑創(chuàng)作而言，是指作者對(duì)特定人物精神堡壘的靈魂特質(zhì)的把握，既要抓住被刻畫(huà)者的思想情操，精神風(fēng)貌的個(gè)性，又要考慮到他所處時(shí)代和地域的人們的共同精神面貌，而且當(dāng)中必然會(huì)融進(jìn)作者自已靈魂的影子，作者之魂與表現(xiàn)對(duì)象之魂的天然溶融便鑄成了肖像雕塑作品之魂。

精神景觀亭形象的鑄造不但賦予作品以生命，而且在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中使形式語(yǔ)言的建構(gòu)和人物客觀形態(tài)的取舍都有了一個(gè)明確的準(zhǔn)則，為藝術(shù)家的創(chuàng)造思維設(shè)立了牢靠的邏輯起點(diǎn)與終點(diǎn)。

精神形象的把握既然是肖像雕塑創(chuàng)作成敗的關(guān)鍵，作者對(duì)所表現(xiàn)人物的認(rèn)識(shí)深度自然就決定了其作品的深刻性，這正是肖像雕塑創(chuàng)作的要詣，對(duì)人物的認(rèn)識(shí)能夠達(dá)到什么程度，當(dāng)然又是取決于藝術(shù)家的世界觀，宇宙觀，價(jià)值觀，以及各方面的豐富知識(shí)，生活閱歷和經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈努力而練就的敏銳的感受力和深刻的理解力，景觀廊架。